عزب مصبا ( 1 ) - عزب الشيء عزوبا من باب قعد : بعد . وعزب من بابى قتل وضرب : غاب وخفى ، فهو عازب . وعزبت النيّة أي غاب عنه ذكرها . وعذب الرجل يعزب من باب قتل . عزبة وعزوبة : إذا لم يكن له أهل ، فهو عزب ، وامرأة عزب أيضا ، وجمع الرجل عزّاب باعتبار عازب . مقا ( 2 ) - أصل صحيح يدلّ على تباعد وتنحّ ، يقال عزب يعزب عزوبا والعزب : الَّذى لا أهل له . والمعزابة : الَّذى طالت عزبته حتّى ماله في الأهل من حاجة . يقال عزب حلم فلان : ذهب . وأعزب اللَّه حلمه : أذهبه . وكلّ شيء يفوتك حتّى لا تقدر عليه : فقد عزب عنك . والعازب من الكلأ : البعيد المطلب . الاشتقاق 512 - معازب : من قولهم تعازب القوم : إذا تباعد بعضهم عن بعض ، ومنه رجل عزب : لأنّه عزب عن النكاح ، ومنه أعزب القوم إبلهم : إذا باعدوها في المرعى . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو غيبة مع خفاء ، ومن لوازمه : التباعد والفوت والذهاب ، فلا بدّ من تحقّق القيدين في الأصل . وهذا هو الفارق بينها وبين موادّ البعد والفوت والخفاء والغيبة وغيرها . وأمّا العزوبة عن النكاح : فباعتبار كونه في غيبة وخفاء منه ، فانّ ترك النكاح والتنحىّ عنه يحتاج إلى مئونة زائدة وتصبّر شديد ، وهو على خلاف جريان الطبيعة في الرجل . * ( عالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْه ُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ ) * - 34 / 3 . * ( وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيه ِ وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ ) * - 10 / 60 فانّ علمه تعالى بموجب نوره المحيط الحىّ القيّوم على جميع العوالم والموجودات ،

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .